伏羲廟：華夏龍祖的永恒密碼

天水之南，渭水之濱，有廟巍然，名曰伏羲。朱甍碧瓦，映日生輝；古柏蒼松，凌云競秀。此處乃華夏人文始祖太昊伏羲氏之祀所，千百年來，香火不絕，鐘磬長鳴，既為一方勝跡，亦為九州圣域。

一、廟宇淵源，肇始遠(yuǎn)古

伏羲廟之興建，可溯至明正德年間（1506—1521），然其精神血脈，卻貫通上古。據(jù)《史記·三皇本紀(jì)》載，伏羲氏“仰觀象于天，俯察法于地，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情”，更制嫁娶、作琴瑟、教漁獵，開華夏文明之先河。天水古稱成紀(jì)，相傳為伏羲誕生之地，故后世于此立廟奉祀，以彰圣德。

明弘治三年（1490），秦州知州傅鼐首倡建廟，至正德間規(guī)模初具，清光緒年間屢加修葺，終成今日之制。廟宇坐北朝南，沿中軸依次為牌坊、儀門、先天殿、太極殿，左右配以鐘鼓樓、碑廊，布局嚴(yán)整，氣象恢宏。先天殿內(nèi)，伏羲圣像手托八卦，目含睿智，儼然垂訓(xùn)萬世之姿。

二、建筑精妙，匠心獨(dú)運(yùn)

伏羲廟之構(gòu)筑，集明清建筑之大成，兼融隴右風(fēng)骨。其檐角飛翹，若鳳翔九天；斗拱層疊，似蓮開八瓣。尤以先天殿為最，歇山頂覆琉璃瓦，脊獸栩栩，檐下懸“一畫開天”巨匾，筆力雄渾，恰合伏羲畫卦之典。殿內(nèi)藻井繪六十四卦象，穹窿如宇，暗合陰陽之理。

廟中古木亦為奇觀。先天殿前之古柏，傳為唐代所植，虬枝盤空，霜皮溜雨，歷千年風(fēng)雨而蒼翠不減。春來新葉初發(fā)，夏至濃蔭匝地，秋深黃葉紛飛，冬雪素裹銀裝，四時(shí)之景各異，而靈秀之氣長存。

三、祀典隆盛，文脈綿延

自明清以降，伏羲廟即為國之大祀。清乾隆《秦州直隸州新志》載：“每歲仲春，官民共祭，牲醴畢陳，鐘鼓和鳴。”此傳統(tǒng)沿襲至今，每年農(nóng)歷正月十六（相傳為伏羲誕辰），天水皆舉辦盛大公祭，海內(nèi)外華人齊聚，獻(xiàn)牲醴、誦祭文、舞佾樂，以表慎終追遠(yuǎn)之情。

廟內(nèi)碑碣林立，翰墨流芳。明嘉靖年間《重修伏羲廟記》、清乾隆《敕建伏羲廟碑》等，皆詳載修廟始末，文辭雅馴，筆法精嚴(yán)。近代學(xué)者顧頡剛、馮國瑞等亦曾至此訪古，留下題詠，更為圣廟添一段書卷風(fēng)流。

四、文化浸潤，澤被后世

伏羲廟非獨(dú)為祭祀之所，亦為文化之淵藪。其東側(cè)之天水市博物館，藏有新石器時(shí)代陶器、漢代簡牘等珍品，與廟宇相映成趣。每逢端午、重陽，此地常舉辦書畫雅集、國學(xué)講壇，游人既可瞻仰圣容，亦可感悟《周易》玄機(jī)，體會(huì)“天人合一”之境。

登臨廟臺(tái)，遠(yuǎn)眺渭川煙樹，近撫碑刻遺文，恍聞伏羲氏之訓(xùn)：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”六千載光陰倏忽而過，而文明薪火，終賴此廟得以傳承。

結(jié)語

伏羲廟者，非土木之華，實(shí)精神之標(biāo)。它既是歷史的刻度，丈量著華夏文明的深度；亦是文化的燈塔，照耀著炎黃子孫的歸途。昔人云：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。”于斯廟中，我們看到的不僅是飛檐斗拱、古柏蒼苔，更是一個(gè)民族對(duì)自身根源的永恒叩問，與對(duì)文明薪火的虔誠守護(hù)。