《白馬史詩》
民族精神與文化瑰寶的詩意呈現(xiàn)
文/李林芳
汪渺的《白馬史詩》于2020年歲末驚艷問世，猶如一道璀璨的光芒，照亮了讀者的精神世界。
這部譜寫白馬人心靈長歌的英雄史詩，以其鮮活靈動的語言、奇特豐富的想象，和對英雄的崇拜、對神秘傳說的好奇、對生命意義的探尋、對美好愛情的憧憬和對民族精神的贊頌等諸多情感因素，引發(fā)了大家的強烈共鳴。
《白馬史詩》能在我內(nèi)心深處激起層層波瀾，除了上述原因，其觸發(fā)點更多。首先是“地緣”，故事發(fā)生地恰是我的家鄉(xiāng)隴南。其次是“親緣”，我最初聆聽詩中故事，乃是父親親口講述。那時，青蛙出身的阿尼嘎薩蛻變?nèi)松怼②A得真愛并成為大英雄的傳說，對于同樣出身卑微、深陷貧困與蔑視的我們而言，在艱難成長的歲月里，無疑是最為勵志的篇章。再者是“藝緣”，詩集出版之際，我是電視臺編導(dǎo)，兒子在大學(xué)攻讀傳媒專業(yè)，母子倆不約而同萌生出將這動人故事改編為動漫電影的構(gòu)想。
當(dāng)我們把改編電影的想法與文藝界友人交流，收獲眾多支持。于是，經(jīng)由我送出十二本《白馬史詩》，邀請眾友多次研討動漫電影的設(shè)想與創(chuàng)意。汪渺更是決定在農(nóng)歷正月十三，即白馬人喜慶節(jié)日之際，帶領(lǐng)大家前往文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬山寨強曲實地探訪。怎奈事與愿違，計劃探訪的日子不巧與兒子到校時間沖突，再加上諸多難題阻滯，改編電影之事無奈擱淺。
此后，我懷著深切的愧疚之意，試圖撰寫評論文章。然而，每次都仿佛置身在紛亂思緒的迷霧之中，不知從何處下筆，以致四年過去，仍未成文。
直至今日，當(dāng)我再次翻開《白馬史詩》，熟悉的章節(jié)詩句如電影鏡頭般在腦海中急速閃過。與此同時，那冬夜土炕上燃燒著的炭火盆，散發(fā)著香氣的罐罐茶等溫馨畫面也逐一浮現(xiàn)在眼前，耳畔依然回蕩著父親的深情講述以及我們兄弟姐妹的驚嘆與歡笑……待我恍然回過神來，驚覺自己正雙肘撐著桌面，將臉深埋于掌心之中，而淚水，已然從指縫間汩汩浸洇而出……
這些珍貴的回憶以及從未間斷的深厚情感紐帶，仿佛一把神奇的鑰匙，悄然開啟了《白馬史詩》這座璀璨的文學(xué)寶藏，引領(lǐng)著我去探尋其中無盡的奧秘。
莊典博宏的史詩特色
在《白馬史詩》付梓出版之前，對于詩集名稱中使用“史詩”二字是否恰當(dāng)，汪渺曾與我進(jìn)行過探討。我當(dāng)時覺得完全可行，因為《白馬史詩》具備史詩的顯著特點，然而這只是基于我對史詩略有粗淺認(rèn)知所給出的感性回答。
其實，汪渺在2014年農(nóng)歷正月十三第一次去隴南市文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬山寨強曲的時候，古老神秘的“池哥晝”儺面舞、蒼涼優(yōu)美的白馬人歌曲、博大精深的民俗文化都已深深觸發(fā)了詩人的靈感，他的情感已完全融入了那片山地，想為白馬人寫一部史詩的念頭就已經(jīng)閃現(xiàn)。然后他用兩年時間精心研讀《荷馬史詩》《神曲》《唐璜》《浮士德》《格薩爾王傳》等中外史詩名著，為其作品奠定了堅實的史詩基礎(chǔ)。
在斷斷續(xù)續(xù)研讀《白馬史詩》長達(dá)四年之后，當(dāng)我再次進(jìn)行思考，仍然堅信《白馬史詩》作為史詩是實至名歸、毋庸置疑的。《白馬史詩》具有史詩的哪些共有特性，又具備哪些鮮明的個性特色？這些問題的答案也漸漸變得清晰明了。
史詩作為古老的文學(xué)體裁，敘事內(nèi)容多圍繞英雄人物事跡或重大歷史事件，如《奧德賽》。篇幅通常較長，像《格薩爾王傳》，以便完整敘述復(fù)雜故事與眾多人物。其創(chuàng)作和傳承往往是集體成果，經(jīng)過不同時代、不同人的口口相傳而不斷豐富完善，例如蒙古族的《江格爾》，眾多民間藝人在傳唱中對其加工，融入民族智慧與文化傳統(tǒng)。這些作為史詩需要具備的共性，在《白馬史詩》中都有體現(xiàn)。
《白馬史詩》以宏大敘事和鮮明特色展現(xiàn)了民族畫卷，以獨特的視角描繪了阿尼嘎薩的成長與民族命運的緊密相連。在空間構(gòu)建上，《白馬史詩》宛如廣闊舞臺，涵蓋白馬山寨及周邊神秘廣袤地域。“白馬河的水，像天空灑下的銀鏈，穿過山谷，滋養(yǎng)著大地和我們的心靈”，生動描繪白馬河，將自然景觀與民族生存空間緊密相連，讓人感受到這片土地的生機和活力，這不僅是地理位置的展現(xiàn)，更是民族文化的搖籃。在時間維度上，它跨越漫長歲月，似貫穿古今的歷史長河。從民族起源的古老傳說，到阿尼嘎薩映照的民族發(fā)展變遷，賦予作品厚重歷史感。如“在歲月的長河里，阿尼嘎薩如同一艘無畏的船，破浪前行，駛向民族的光明之岸”，體現(xiàn)阿尼嘎薩在民族歷史中的重要作用，其成長與民族命運交織。在情節(jié)發(fā)展上，《白馬史詩》充滿典型史詩元素，戰(zhàn)爭與和平、英雄的崛起與磨難交替。“戰(zhàn)場上，阿尼嘎薩如戰(zhàn)神降臨，他的身影是族人的希望，他的吶喊是勝利的號角”，刻畫出他在戰(zhàn)爭中的英勇無敵。又穿插了民俗文化元素，如祭祀、慶典等，“在盛大的祭祀儀式上，火焰跳躍，歌舞升平，那是我們與祖先對話的時刻”，展現(xiàn)民俗活動的莊重?zé)狒[，與主線情節(jié)映襯，彰顯出鮮明的民族特色和濃厚的文化底蘊。
在敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造以及語言表達(dá)等方面，《白馬史詩》均展現(xiàn)出了能夠與《荷馬史詩》《神曲》《格薩爾王傳》等世界經(jīng)典史詩相媲美的藝術(shù)水準(zhǔn)，為世界史詩的發(fā)展注入了新的活力。
它鮮明的個性特色在于以白馬人的生活作為藍(lán)本，蘊含著濃郁的地域特色與民族風(fēng)情。其獨特的敘事藝術(shù)，多線并行卻又有條不紊，恰似精心編織的錦繡，將阿尼嘎薩的傳奇人生和白馬民族的歷史畫卷完美交融。每一條線索皆如璀璨明珠，串聯(lián)起戰(zhàn)爭與和平、愛情與親情、成長與磨難，情節(jié)起伏跌宕，引人入勝，令人仿佛置身于白馬人的世界之中，與他們一道經(jīng)歷喜怒哀樂。
璀璨奪目的人性光輝
在《白馬史詩》這部宏偉的作品中，人性的光輝璀璨奪目，如夜空中最亮的星辰，照亮了我們的心靈。
主人公阿尼嘎薩是人性之善的杰出代表，“阿尼嘎薩的心，是溫暖的太陽，即使面對黑暗，也能灑下善良的光芒。”他出身低微，卻懷揣質(zhì)樸善良，對待受傷的族人，他給予關(guān)懷；面對弱小的生靈，他展現(xiàn)憐憫。這份善良如春風(fēng)拂面，溫暖而動人。阿尼嘎薩的勇敢與智慧也在詩中交相輝映。“面對敵人的千軍萬馬，阿尼嘎薩像智慧的獵人，用勇敢作箭，用智謀作網(wǎng)，將敵人一一擊退”，他在戰(zhàn)爭中沖鋒陷陣，毫不畏懼。在面對重重困難時，他總能巧妙化解危機，帶領(lǐng)族人走向勝利，這體現(xiàn)了人類在困境中應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。
在情感的世界里，《白馬史詩》通過阿尼嘎薩的愛情和親情展現(xiàn)了人性的溫情。“他與愛人的目光相遇，如同星辰與月亮相擁，那是愛的光芒，照亮了黑暗的世界”，這句詩描繪出他與愛人之間真摯而堅定的愛情，這種情感在艱難環(huán)境中成為他力量的源泉。而對于家人和族人的親情，“阿尼嘎薩對族人的愛，像大地承載萬物，寬廣無垠，深沉似海”，這種超越血緣的親情，是民族凝聚力的重要體現(xiàn)。
從生命的角度思考，《白馬史詩》深刻地展現(xiàn)了生命的堅韌與脆弱。“阿尼嘎薩在戰(zhàn)火中重生，如鳳凰涅槃，他的生命是不屈的火焰，燃燒在民族的天空”，體現(xiàn)了生命的堅韌；然而，“戰(zhàn)爭的硝煙中，生命如風(fēng)中殘燭，瞬間消逝，只留下悲傷的回憶”，又讓我們看到了生命在災(zāi)難面前的脆弱。這種對生命的辯證思考，賦予了作品深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，引導(dǎo)讀者反思生命的意義與價值。
“我將手伸進(jìn)河中，不停地洗啊洗，洗紅了白馬河，血還沒有洗干凈。”這是阿尼嘎薩在夢中回憶起自己手中死去的無數(shù)生命，不禁淚流滿面，展現(xiàn)出他內(nèi)心的良知和對自己過往行為的深刻懺悔與自我反省。他意識到生命的寶貴，對曾經(jīng)的殺戮行為感到愧疚，體現(xiàn)了他內(nèi)心深處的善良和對生命的悲憫之情。“大地是永恒的，人是三天的過客；善良是永恒的，名利是三天的過客。”“把鐵打成鐮的，成了農(nóng)人；把鐵打成劍的，成了英雄。”這是夢醒之后，阿尼嘎薩對生命價值的重新思考。
直至長詩的最后，阿尼嘎薩雖成就了千古英雄的傳奇，卻又發(fā)出了振聾發(fā)聵的詰問：“我，為什么不從父母手里接過鐮刀，而從刑天那兒接過大斧，將它打成了利劍？”正是他對于自身英雄壯舉的這般深度思考，恰似一記重錘，擊碎了虛榮與自負(fù)的外殼，讓人性中最本真、最純粹的光芒得以展露，達(dá)成了一次震撼心靈的升華，化作指引我們追尋真善美的不朽燈塔！
質(zhì)樸典雅的語言魅力
《白馬史詩》的語言魅力令人稱奇，其韻律節(jié)奏更是賦予了作品別具一格的藝術(shù)韻味。
在語言風(fēng)格方面，它精妙地融合了質(zhì)樸與典雅的特質(zhì)。語言生動鮮活、流暢自然，詩意盎然；所引用的山歌豐富多樣，情真意切，動人心弦。“再精美的詩歌，只要是虛假的，即便刻在月亮上，也會發(fā)霉。”“一笑，會將地獄笑成天堂；一恨，會將天堂恨成地獄。”“你唱山歌唱得好，花花手巾全包到。睡到半夜看一看，飛的飛來跑的跑。”諸如此類直抒胸臆、原汁原味的山歌比比皆是。“池哥晝的舞步，像大地的心跳，咚咚咚，敲在我們的心坎上”，這些詩句同樣采用了質(zhì)樸的民間語言，但卻能栩栩如生地勾勒出“池哥晝”這一民俗活動的熱烈場景，讓讀者深切感受到那種原始且純粹的活力。
而當(dāng)表達(dá)深沉的情感和描繪宏大的場面時，語言則盡顯典雅華貴之美，例如“阿尼嘎薩的夢想，是天空中最璀璨的星河，照亮了民族前行的道路，那光芒比太陽還耀眼，比月亮還溫柔”，借助豐富的比喻和華美的辭藻，將阿尼嘎薩的夢想烘托得極為壯麗，使人物形象愈發(fā)豐滿和立體。“假如太陽隕落了，將他熾熱的愛掏出來，足以做一顆紅太陽，溫暖天地。”“愛情的火焰，燃燒在心靈的深處，比篝火還要熱烈，比繁星還要璀璨。”“歷史的車輪滾滾向前，碾碎了歲月的塵埃，留下了永恒的記憶。”這類詩句則以典雅華美的語言風(fēng)格，盡展深刻的情感與宏大的景象。
在韻律節(jié)奏方面，《白馬史詩》更是獨具一格。詩句的韻律安排精巧，富有音樂的節(jié)奏感，誦讀起來朗朗上口。在節(jié)奏把控上，能夠依據(jù)情節(jié)發(fā)展和情感變化靈活調(diào)節(jié)。“沖鋒，沖鋒，阿尼嘎薩帶領(lǐng)我們，像狂風(fēng)卷過草原，向著敵人，向著勝利”，在這樣的戰(zhàn)斗情節(jié)描述中，節(jié)奏明快有力，恰似急促的進(jìn)軍鼓點，激昂著讀者的情緒；而在抒情段落，“月光灑在土炕上，父親的故事像輕柔的風(fēng)，拂過我們的夢鄉(xiāng)，那是愛的呢喃，是家的味道”，節(jié)奏轉(zhuǎn)而舒緩悠揚，宛如輕柔的笛聲，讓讀者沉醉于細(xì)膩的情感天地之中。這種韻律節(jié)奏與故事情節(jié)、情感表達(dá)的完美融合，令讀者在閱讀進(jìn)程中充分領(lǐng)略到了文字的無限魅力以及音樂般的美感。尤其是像我這種土生土長在白馬人生活的隴南大地，親身體驗過此情此景、而且我所聆聽的“父親的故事”正是阿尼嘎薩的故事的人，更是能深刻體會這其中的令人沉醉的美感和撼人心魄的魅力。
正是這些元素的相互交融，共同鑄就了《白馬史詩》這顆文學(xué)寶庫中的璀璨明珠，其綻放出的獨特華彩，引發(fā)了社會廣泛且持久的關(guān)注。這部作品先后榮膺第五屆中國長詩獎、甘肅省第十屆敦煌文藝獎。在隴南師范學(xué)院、云南大學(xué)、天水市、清水縣舉行了分享會，并且由《隴南文學(xué)》隆重刊載并推介。蘭州城市學(xué)院文史學(xué)院教授白曉霞表示，《白馬史詩》是向傳統(tǒng)致敬的上乘佳作。西北師范大學(xué)文學(xué)院教授、評論家李生濱認(rèn)為，《白馬史詩》是值得細(xì)品的作品。云南大學(xué)中國當(dāng)代文藝研究所所長李森教授指出，其語言具備質(zhì)樸的原生性，是對民間傳說和民歌傳統(tǒng)的激活與再度創(chuàng)造。此外，眾多詩人和文學(xué)愛好者也針對《白馬史詩》撰寫了評論文章，或者給予了極高贊譽，認(rèn)為它是一部渾然天成、氣勢磅礴的作品，是一曲白馬人的心靈頌歌。
綜合汪渺這些年陸續(xù)出版的《創(chuàng)世紀(jì)》《白馬史詩》和《伏羲創(chuàng)世》進(jìn)行考量，無一不是難得可貴的天賦杰作，他無疑是一位天才詩人！他通過詩歌，探尋到了一種與歷史、人性以及高維世界溝通的密語。他那神秘莫測的精神領(lǐng)域和詩歌都值得我們傾心去研究。這篇評論僅是我對于《白馬史詩》的些許淺見薄識，后續(xù)我會不斷深入研讀。倘若在不久的將來，真能把《白馬史詩》改編為動漫電影，那必定會是我今生最大的夢想達(dá)成！
